“Το δαχτυλίδι της μάνας”

του Γιάννη Καμπύση

1. C. forCircus

Σκην.: Παύλος Παυλίδης

 

2ος χρόνος

 

Παράταση παραστάσεων έως  τις 15 Ιανουαρίου

 

 

Μετά τη μεγάλη επιτυχία της παράστασης, “Το δαχτυλίδι της μάνας” του Γιάννη Καμπύση, που παρουσιάζουν οιC. for Circus σε σκηνοθεσία Παύλου Παυλίδηγια 2ο χρόνοστοTempus Verum І Εν Αθήναις, παρατείνεται έως τις 15 Ιανουαρίου.

Με αφορμή το έργο του Καμπύση για τις τελευταίες στιγμές ενός ποιητή και όχημα τη μουσική, την ποίηση και τη φαντασία, οι C. for Circus στήνουν μια ολοζώντανη τελετή αποχαιρετισμού, ξαναγράφουν για χάρη του ποιητή τις τελευταίες του σελίδες καιγιορτάζουν τα 10 χρόνια της κοινής τους πορείας με την πιο αισιόδοξη παράστασή τους μέχρι σήμερα.

Παραμονή Χριστουγέννων. Σε μία καλύβα κοντά στο δάσος ζει μία φτωχή οικογένεια: η μάνα και οι δυο της γιοι. Ο μεγάλος γιος της οικογένειας, ο Ποιητής, βαριά άρρωστος, γνωρίζοντας πως έχει πλέον λίγη ζωή μέσα του, νοσταλγεί τα απάτητα βουνά του τόπου του, τους θρύλους της οικογένειάς του, τις Νεράιδες του Βουνού. Ταξιδεύει με τη φαντασία του κοντά τους, για να τον συντροφεύσουν στις τελευταίες του στιγμές και καρτερά να “σβήσει” στην ποδιά της αγαπημένης του. H μητέρα του, για να τον σώσει, αποφασίζει να πουλήσει τη μοναδική περιουσία της οικογένειας, το δαχτυλίδι που έδωσαν κάποτε οι μοίρες στους προγόνους της, αν και γνωρίζει ότι μια τέτοια κίνηση είναι καταραμένη. Kάπου, κάποτε, σε μια Ελλάδα.

“Το δαχτυλίδι της μάνας” (1898) του Γιάννη Καμπύση είναι θεατρικό έργο, γραμμένο σε ντοπιολαλιά, κι εμπνέεται απ’ τη ζωή του ποιητή και πεζογράφου Κώστα Κρυστάλλη. Έχει χαρακτηριστεί ως μουσικό δράμα αλλά και ως χριστουγεννιάτικο ονειρόδραμα. Το 1917, ο Μανώλης Καλομοίρης το συνέθεσε σε μορφήόπερας, ενώ 51 χρόνια αργότερα, το 1968, το έργο εκφωνήθηκε στο “θέατρο της Τετάρτης” στην Ε.Ρ.Α. Το Δεκέμβριο του 2004, το “Το δαχτυλίδι της μάνας” παρουσιάστηκε στην Εθνική Λυρική Σκηνή σε λιμπρέτο Γιώργου Στεφόπουλου (ο οποίος υπέγραφε ως Άγνης Ορφικός) και σκηνοθεσία Σπύρου Ευαγγελάτου.

Ενεργοποιώντας τις αισθήσεις της λαϊκής παράδοσης, που τόσο έντονα διατρέχουν την ιστορία του Γιάννη Καμπύση, η ομάδα C. for Circus φέτος “ενηλικιώνεται” με μια ελάχιστα ειπωμένη ιστορία αποχαιρετισμού.

 

Σημείωση: “Το δαχτυλίδι της μάνας” παρουσιάστηκε με μεγάλη επιτυχίατον περασμένο Ιούνιο στο Tempus Verum І Εν Αθήναιςκαι στη Θεσσαλονίκη τον Οκτώβριο στο πλαίσιο του Φεστιβάλ των 53ων Δημητρίων.

 

Σημείωμα του σκηνοθέτη

 

“Το δαχτυλίδι της μάνας”, έργο γραμμένο σε μια μπασταρδεμένη ντοπιολαλιά, μιλά για μια Ελλάδα στην οποία συνυπάρχουν η πίστη στον Θεό και τις Νεράιδες· Η ποίηση, η άγρια ομορφιά της φύσης, η απλότητα των ανθρώπων αλλά κι η φτώχεια και το αναπόφευκτο του θανάτου. Δεν υπάρχει κανένα “κακό” σ' αυτήν την ιστορία και κανένας “κακός” σ' αυτούς τους ήρωες. Μόνο η ανάγκη των ανθρώπων για ζωή. Αυτό που μου κέντρισε το ενδιαφέρον, είναι η πανανθρώπινη τάση όλων μας, τη στιγμή που η πραγματικότητα είναι τόσο σκληρή, να στρεφόμαστε στη φαντασία. Κάτι που για μένα έχει διττή σημασία κι ερμηνεία: είτε την παράδοση στο Θάνατο, είτε την επιμήκυνση της Ζωής, αφού τι άλλο είναι η φαντασία πέρα από τη συνέχεια της πραγματικότητας σ' ένα άλλο περιβάλλον με ακόμα περισσότερες διαστάσεις; Τι άλλο είναι ο Θάνατος πέρα από τη συνέχεια της Ζωής; Μπορεί κάποιος διαβάζοντας το έργο να το δει ως μία ανάμνηση, ως κάτι που έγινε κάποτε κάπου στην Ελλάδα. Εγώ, λοιπόν, διαφωνώ. Για μένα δεν πρόκειται για ανάμνηση, αλλά για κάτι που δυστυχώς έχουμε ξεχάσει κι επιβάλλεται να θυμηθούμε. Να εμπνευστούμε και να επιτρέψουμε στους εαυτούς μας να κοιτάξουμε τη ζωή μ' αυτήν τη λησμονημένη απλότητα. 

Παύλος Παυλίδης

Θίασος: C. for Circus

Συγγραφέας: Γιάννης Καμπύσης

Σκηνοθεσία: Παύλος Παυλίδης

Δραματουργία: Παύλος Παυλίδης, Αθηνά Σακαλή

Κατασκευή σκηνικού: Σπύρος Δουκέρης

Κοστούμια: Λίνα Σταυροπούλου, Τζίνα Ηλιοπούλου

Σχεδιασμός φωτισμών: Ιωάννα Ζέρβα

Μουσική διδασκαλία: Βαλέρια Δημητριάδου

Πιάνο, νταούλι, ηλεκτρική κιθάρα, τρομπόνι, μελόντικα: C. forCircus

Βοηθός σκηνοθέτη: Αθηνά Σακαλή

Φωτογραφίες: Νίκος Πανταζάρας, Χρήστος Συμεωνίδης

Βίντεο: Μαρία-Ελισάβετ Κοτίνη

Υπεύθυνη Επικοινωνίας: Ελεάννα Γεωργίου

Παίζουν: Παναγιώτης Γαβρέλας, Χρύσα Κοτταράκου, Αθανασία Κουρκάκη, Ειρήνη Μακρή, Νικόλας Παπαδομιχελάκης, Νατάσα Ρουστάνη, Σπύρος Χατζηαγγελάκης

Πρεμιέρα: 16 Οκτωβρίου

 

Παραστάσεις έως  τις 15 Ιανουαρίου

 

Μέρες και ώρα παραστάσεων: Δευτέρα και Τρίτη στις 21.00
25, 26, 30 Δεκεμβρίου &1 Ιανουαρίου στις 22.15

 

Tιμές εισιτηρίων: 12€, 8€ μειωμένο

 

Διάρκεια: 70 λεπτά

 

Κρατήσεις θέσεων: 210 3425170, 6948298063

Φωτογραφίες:https://www.dropbox.com/sh/nd61k527o4ssi0x/AABmLG71kRrF355QZA9m92fXa?dl=0

Trailer:https://www.youtube.com/watch?v=3mKGRwvlKgs

1. C. for Circus

URL: http://www.cforcircus.gr

Facebook:cforcircus

Tempus Verum І Εν Αθήναις

Ιάκχου 19, Γκάζι

Τ: 210 3425170, 6948298063

E: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

F: tempusverum

* Το θέατρο είναι προσβάσιμο σε ΑμεΑ.

 

 

Προπώληση:https://www.viva.gr/tickets/theater/theatro-tempus-verum/to-daxtilidi-tis-manas/

 

viva.gr, 11876, SevenSpots, Reload Stores, Media Markt, Βιβλιοπωλεία Ευριπίδης, 

Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων, Αθηνόραμα, Viva Kiosk

Από το Σάββατο 22 Δεκεμβρίου

Κάθε Σάββατο και Κυριακή στις 21:00

 

Ο Θεατρικός Οργανισμός «Νέος Λόγος» γιορτάζοντας τα 10 χρόνια λειτουργίας του studio Μαυρομιχάλη, παρουσιάζει το αριστούργημα του Ερρίκου Ίψεν, «ΕΝΑΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ» σε σκηνοθεσία Φώτη Μακρή, από το Σάββατο 22 Δεκεμβρίου.

Ο Τόμας Στόκμαν, γιατρός μιας λουτρόπολης, ανακαλύπτει ότι το ιαματικό νερό των πηγών της πόλης του, όπου καταφεύγουν χιλιάδες τουρίστες για να θεραπευθούν, είναι μολυσμένο από τα εργοστάσια που βρίσκονται κοντά. Αμέσως, γράφει ένα άρθρο και ενημερώνει τους δημοσιογράφους της τοπικής εφημερίδας, οι οποίοι αρχικά συμφωνούν να το δημοσιεύσουν. Κατόπιν, ενημερώνει τον δήμαρχο, που τυγχάνει να είναι και αδερφός του. Όταν όμως η πολιτική και πολιτειακή ηγεσία, συμπεριλαμβανομένου και του εκδότη της εφημερίδας, αντιλαμβάνονται το κόστος της αποκάλυψης αυτής, «συνεργάζονται» για να συγκαλύψουν τη δημοσιοποίηση. Στην ανοιχτή «συνέλευση του λαού» που καλεί ο γιατρός, οι πολίτες, είτε από ιδιοτέλεια είτε επηρεασμένοι από τις αγορεύσεις των δημαγωγών πολιτικών, αρνούνται να υποστηρίξουν τον γιατρό και δέχονται να αποσιωπηθεί η αλήθεια.

Ο Ίψεν με το έργο του αυτό, όχι μόνο αμφισβητεί την ηθική και πνευματική ικανότητα της πλειονότητας του λαού να κρίνει πολιτικά, να επιλέγει και να αποφασίζει ώριμα, αλλά αποδεικνύει περίτρανα και την αντιφατική συμπεριφορά του «μικροαστού», ο οποίος αμυνόμενος, υπερασπίζεται το πλειοψηφικό σύστημα την ίδια στιγμή που συμφωνεί ότι η πλειονότητα του λαού είναι βλάκες. Εξαγόμενο συμπέρασμα: μας κυβερνούν οι αποφάσεις της πλειονότητας ενός λαού που πιστεύει ότι η πλειονότητά του είναι βλάκες!

Ο Ίψεν όμως προχωράει ακόμα περισσότερο τη σκέψη του. Στο «Ένας Εχθρός του Λαού» δεν υπονομεύει μόνο το πλειοψηφικό σύστημα της δημοκρατίας, αλλά στοχάζεται και πάνω στις προϋποθέσεις και τις συνθήκες  μέσα από τις οποίες ένας λαός -ή καλύτερα η πλειονότητα του λαού- μπορεί να μορφωθεί και να ωριμάσει πνευματικά, ιστορικά, κοινωνικά, πολιτικά, ώστε με τις επιλογές του να μην διαψεύδει τον ίδιο του τον εαυτό.

Το «Ένας Εχθρός του Λαού» είναι ένα επικίνδυνο έργο, καθώς βάζει μπροστά μας ένα καθρέφτη και με τρόμο ανακαλύπτουμε τόσο τις ατέλειές μας ως πολιτικά και κοινωνικά όντα, όσο και την αδυναμία μας να ανακαλύψουμε ένα σύστημα διακυβέρνησης δίκαιο και αποτελεσματικό.

Έντρομοι αναρωτιόμαστε αν τελικά η «Δημοκρατία» -όπως εφαρμόζεται- ως πολίτευμα, μπορεί να αποτελέσει εχέγγυο για μια αξιοκρατική, δίκαιη, αλληλέγγυα και ελεύθερη κοινωνία, όταν αυτή -η δημοκρατία- στηρίζεται στην επιπόλαια, απαίδευτη, χειραγωγούμενη και διεφθαρμένη πλέον πλειοψηφία.

Και έκπληκτοι ανακαλύπτουμε ότι τελικά, η περιβόητη «Δημοκρατία» είναι ένα ατελέστατο σύστημα, ανίκανο να διαχειριστεί με κάποια δικαιοσύνη τις πολύπλοκες οικονομικές και κοινωνικές δυνάμεις που διέπουν τη ζωή μας.

Και ο τρόμος γίνεται ακόμα μεγαλύτερος, όταν από κάποια κέντρα που αποφασίζουν για τις ζωές μας, «προτείνεται» μια άλλη πιθανή λύση… Ο φασισμός….

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ :

Μετάφραση : Ερρίκος Μπελιές

Δραματουργική επεξεργασία - Σκηνοθεσία : Φώτης Μακρής

Σκηνικά - κοστούμια : Μαρία Μπενάκη

Παίζουν: Φώτης Μακρής, Στέλλα Κρούσκα, Κλεοπάτρα Τολόγκου, Μαριέλα Δουμπού, Γιώργος Κυριαζόπουλος, Αντώνης Χρήστου, Νίκος Αργυριάδης, Γιάννης Γαβρίλης

 

ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΩΡΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ :                                                                                            

Από 22 Δεκεμβρίου 2018

Κάθε Σάββατο και Κυριακή  στις 21.00

 

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ :

Κανονικό : 12 ευρώ

Φοιτητικό, κάτω των 25 ετών και άνω των 65 ετών: 10 ευρώ

Ατέλειες, Άνεργοι : 8 ευρώ

 

ΔΙΑΡΚΕΙΑ : 100 λεπτά (χωρίς διάλειμμα)

Studio Μαυρομιχάλη

Μαυρομιχάλη 134, Τηλ. 2106453330

Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

www.studiomavromihali.gr

Κύκλος

«Θεωρία στο Μέγαρο: φιλοσοφία, κριτική, ιστορία»

«Μεταφιλελευθερισμός, λαϊκισμός

και η Αριστερά»

Διάλεξη

του John Milbank,

ομότιμου καθηγητή θεολογίας, πολιτικής

και ηθικής στο Πανεπιστήμιο του Νότιγχαμ

 

Τετάρτη 28 Νοεμβρίου, ώρα 19:00

 

Σε συνεργασία

με το Ινστιτούτο Ανθρωπιστικών Επιστημών

του Κολεγίου Μπέρκμπεκ

(Birkbeck Institute for the Humanities)

Eπιμέλεια κύκλου: Κώστας Δουζίνας

καθηγητής και ιδρυτής του Ινστιτούτου Ανθρωπιστικών Επιστημών

του Κολεγίου Μπέρκμπεκ

 

 

 

Είσοδος ελεύθερη με δελτία προτεραιότητας

Η διανομή των δελτίων αρχίζει στις 17:30

Η διάλεξη θα γίνει στα αγγλικά

Η σειρά διαλέξεων «Θεωρία στο Μέγαρο: φιλοσοφία, κριτική, ιστορία» που πραγματοποιείται στο πλαίσιο του Megaron Plus σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Ανθρωπιστικών Επιστημών του Κολεγίου Μπέρκμπεκ (Πανεπιστήμιο Λονδίνου) συνεχίζεται την Τετάρτη 28 Νοεμβρίου στις 7 μ.μ. με τον John Milbank [Τζων Μίλμπανκ], ομότιμο καθηγητή θεολογίας, πολιτικής και ηθικής στο Πανεπιστήμιο του Νότιγχαμ. Ο διακεκριμένος βρετανός ακαδημαϊκός θα προσεγγίσει το θέμα «Μεταφιλελευθερισμός, λαϊκισμός και η Αριστερά» (στα αγγλικά με ταυτόχρονη μετάφραση).  

Την επιμέλεια του κύκλου «Θεωρία στο Μέγαρο: φιλοσοφία, κριτική, ιστορία» έχει ο Κώστας Δουζίνας, καθηγητής και ιδρυτής του Ινστιτούτου Μπέρκμπεκ.

Η είσοδος στη διάλεξη είναι ελεύθερη με δελτία προτεραιότητας που θα διανέμονται από τις 5:30 μ.μ.

«Μεταφιλελευθερισμός, λαϊκισμός και η Αριστερά»

Άραγε το νέο ρήγμα μεταξύ λαϊκισμού και φιλελευθερισμού ήρθε να αντικαταστήσει την παλαιότερη τομή μεταξύ Δεξιάς και Αριστεράς; Στην ομιλία του ο Τζων Μίλμπανκ θα υποστηρίξει πως ναι, ακόμη και στις περιπτώσεις που δεν φαίνεται κάτι τέτοιο. Τα νέα ή τα ανανεωμένα δεξιά κόμματα στην Ελλάδα, την Ιταλία και τη Μεγάλη Βρετανία συνιστούν μια παράταιρη μίξη σοσιαλδημοκρατικής νοσταλγίας, πολιτικά ορθού εναλλακτικού φιλελευθερισμού και λαϊκισμού. Ενίοτε συμμαχούν με τους ακροδεξιούς λαϊκιστές. Πιο σημαντική τώρα είναι μια κατεύθυνση προς τον μεταφιλελεύθερο σοσιαλισμό που θα αναγνωρίζει ότι ο αυθεντικός σοσιαλισμός δεν ήταν ποτέ «δεξιός» και ότι μια πραγματική εναλλακτική του καπιταλισμού ενέχει μια συντηρητική όσο και μια ριζοσπαστική στιγμή. Σήμερα δεν είναι αδύνατον να θαυμάζει κανείς τόσο τον Burke όσο και τον Marx.

Ο John Milbank [Τζων Μίλμπανκ]…

… είναι ομότιμος καθηγητής θεολογίας, πολιτικής και ηθικής στο Πανεπιστήμιο του Νότιγχαμ. Είναι θεολόγος, φιλόσοφος, ποιητής και θεωρητικός της πολιτικής. Υπήρξε ιδρυτής και συντονιστής του κινήματος ιδεών για τη Ριζοσπαστική Ορθοδοξία στη θεολογία και τη φιλοσοφία. Είναι επίσης ένας από τους πρωτοπόρους της πολιτικής τάσης του βρετανικού Εργατικού Κόμματος «Μπλε Εργασία». Στα βιβλία του συμπεριλαμβάνονται το Theology and Social Theory (1991), το Beyond Secular Order (2013) και το The Politics of Virtue που γράφει με τον Adrian Pabst (2016).

Η εκδήλωση θα μεταδοθεί απευθείας μέσω διαδικτύου από τον ιστότοπο της υπηρεσίας ΔΙΑΥΛΟΣ (diavlos.grnet.gr) του Εθνικού Δικτύου Έρευνας και Τεχνολογίας (ΕΔΕΤ) και θα είναι ανοικτή σε όλους. Η παρακολούθηση της μετάδοσης θα είναι εφικτή και μέσω της ιστοσελίδας του Μεγάρου (www.megaron.gr).

 

Πληροφορίες

210 72.82.333

http://www.megaron.gr

https://www.facebook.com/megaron.gr   

https://www.instagram.com/megaron_athens/ 

https://www.youtube.com/user/AthensConcertHall

https://twitter.com/MegaronAthens

https://plus.google.com/+MegaronGr

https://www.pinterest.com/megaronathens/

 

Η UEFA ανακοίνωσε ότι άρχισε την διενέργεια έρευνας για τα ναζιστικά σύμβολα και συμπεριφορές που εμφανίστηκαν στις εξέδρες του ΟΑΚΑ, στην συνάντηση του Nations League, ανάμεσα σε Ελλάδα και Εσθονία, την περασμένη Κυριακή.

     Πρόκειται για την σημαία με τον «Μαύρο Ήλιο» των SS, τους ναζιστικούς χαιρετισμούς από οπαδούς, αλλά και το κάψιμο της τουρκικής σημαίας.

    Όπως έκανε γνωστό η UEFA, η αρμόδια επιτροπή για θέματα Δεοντολογίας και Πειθαρχίας της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας, άρχισε την συλλογή των σχετικών στοιχείων. Έτσι η ΕΠΟ απειλείται πλέον με τιμωρία.

    Η ανακοίνωση της UEFA:
 
    «Ο Επιθεωρητής Δεοντολογίας και Πειθαρχίας της UEFA ορίστηκε να κάνει έρευνα για να δει τα περιστατικά που αναφέρθηκαν στο περιθώριο της αναμέτρησης της Ελλάδας με την Εσθονία στις 18 Νοεμβρίου του 2018».

    Όπως είναι γνωστό, για τα γεγονότα του ΟΑΚΑ, σχετική αναφορά στην Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Ξένη Δημητρίου καθώς και στον Αθλητικό Εισαγγελέα, Κωνσταντίνο Σιμιτζόγλου, έκανε ο υφυπουργός Πολιτισμού κι Αθλητισμού, Γιώργος Βασιλειάδης.

    Την Τρίτη, ο προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Αθηνών Ευάγγελος Ιωαννίδης διέταξε τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης. Την έρευνα τόσο για την ανάρτηση του ναζιστικού συμβόλου όσο και για το κάψιμο της τουρκικής σημαίας που προηγήθηκε θα διενεργήσει το Τμήμα Ρατσιστικής Βίας της Εισαγγελίας.

Η δικαιοσύνη της Γουατεμάλας καταδίκασε την Τετάρτη να εκτίσει 5.160 χρόνια κάθειρξη πρώην στρατιωτικό που κρίθηκε ένοχος για τη σφαγή πολλών από τους 201 πολίτες που δολοφονήθηκαν σε ένα χωριό στο βόρειο τμήμα της χώρας το 1982, μια από τις χειρότερες ωμότητες του εμφυλίου πολέμου στη λατινοαμερικάνικη χώρα, ο οποίος διήρκεσε 36 χρόνια.

Η ποινή προκύπτει από το άθροισμα 30 χρόνων κάθειρξης για καθένα από 171 θύματα, για τους φόνους των οποίων το δικαστήριο έκρινε τον πρώην στρατιωτικό ένοχο «ως δράστη».

Σε αυτή προστέθηκαν άλλα 30 χρόνια κάθειρξη για τη διάπραξη ενός εγκλήματος κατά της ανθρωπότητας εξαιτίας των φόνων αμάχων και την απαγωγή ενός ανήλικου που επέζησε.

Η ποινή σε βάρος του εξηντάρη Σάντος Λόπες έχει πάντως κυρίως συμβολικό χαρακτήρα, αφού η νομοθεσία στη Γουατεμάλα προβλέπει ως μέγιστη διάρκεια κάθειρξης τα 50 έτη.

Η σφαγή διαπράχθηκε επί των ημερών του καθεστώτος του πραξικοπηματία στρατηγού Εφρέν Ρίος Μοντ, που απεβίωσε τον Απρίλιο, σε ηλικία 91 ετών. Ο δικτάτορας δικαζοταν επίσης για τη συγκεκριμένη σφαγή.

Ο Λόπες, πρώην μέλος των Kaibiles, μονάδας των ειδικών δυνάμεων εκπαιδευμένης σε τακτικές καταστολής εξεγέρσεων, εκδόθηκε στη χώρα του το 2016 από τις ΗΠΑ.

Όπως έδειξαν οι έρευνες που διενεργήθηκαν, συμμετείχε όταν εκτυλίχθηκαν τα γεγονότα στην περίπολο του στρατού που διέπραξε τη σφαγή από την 6η ως την 8η Δεκεμβρίου 1982 στο χωριό Ντος Έρες, στην επαρχία Πετέν, στον απώτατο βορρά της Γουατεμάλας.

Τα εγκλήματα αυτά διαπράχθηκαν καθώς ο στρατός έψαχνε περίπου είκοσι τουφέκια τα οποία είχαν κλέψει ανταρτες μερικές εβδομάδες νωρίτερα.

Για τη συγκεκριμένη υπόθεση, ο Σάντος Λόπες δεν είναι καν εκείνος στον οποίο επιβλήθηκε η βαρύτερη ποινή. Πέντε απόστρατοι στρατιωτικοί είχαν καταδικαστεί, το 2011 και το 2012, να εκτίσουν ποινές 6.060 ετών κάθειρξης ο καθένας.

Η Επιτροπή Αλήθειας, υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Εθνών, κατέγραψε συνολικά 669 σφαγές που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου στη Γουατεμάλα (1960-1996), από τις οποίες 626 αποδόθηκαν στους στρατιωτικούς. Ο απολογισμός της ένοπλης σύρραξης ανήλθε σε περίπου 200.000 νεκρούς και εξαφανισθέντες, σύμφωνα με μια έκθεση του ΟΗΕ που είχε δοθεί στη δημοσιότητα το 1999.

Οι σύγχρονες εξελίξεις στις μη επεμβατικές χειρουργικές τεχνικές για την αισθητική ανάπλαση του προσώπουθα αποτελέσουν το αντικείμενο της ημερίδας με τίτλο “NON INVASIVE TECHNIQUES FOR FACIAL REJUVENATION” που διοργανώνεται από Έλληνες Πλαστικούς Χειρουργούς, μέλη της Διεθνούς Εταιρείας Αισθητικής Πλαστικής Χειρουργικής (ISAPS),υπό την αιγίδα της Ελληνικής Εταιρείας Πλαστικής, Επανορθωτικής και Αισθητικής Χειρουργικής  (ΕΕΠΕΑΧ) στο Νοσοκομείο ΙΑΣΩ το Σάββατο 24 Νοεμβρίου 2018.

Όπως τόνισε ο πλαστικός χειρουργός Παρασκευάς Κοντοές  πρόεδρος του Εκπαιδευτικού Συμβουλίου  της ISAPS, ο πλαστικός χειρουργός Μιχάλης Ταρεμπέ, πρόεδρος του ΔΣ της ΕΕΠΕΑΧ και άλλα μέλη του ΔΣ, σκοπός της ημερίδας είναι να ενημερωθεί το σύνολο των Πλαστικών Χειρουργών για τις δυνατότητες που προσφέρει η εξέλιξη της τεχνολογίας σε νέες και αποτελεσματικές θεραπείες και παρεμβάσεις,  οι οποίες στοχεύουν στην ολιστική ανάπλαση του προσώπου, εξασφαλίζοντας απόλυτα φυσικό αποτέλεσμα και καθιστώντας ακόμα πιο γρήγορη την επάνοδο των ασθενών στις καθημερινές τους δραστηριότητες.

 Οι πιο δημοφιλείς ελάχιστα επεμβατικές τεχνικές ανάπλασης του προσώπου περιλαμβάνουν τα ενέσιμα προϊόντα και υλικά, τα νήματα τελευταίας γενιάς και τη μεταμόσχευση λίπους.

Τόσο στην Ελλάδα, όσο και διεθνώς, βάσει στοιχείων της ISAPS που ανακοινώθηκαν στο Παγκόσμιο Συνέδριο στο Μαϊαμι-ΗΠΑ,  παρατηρείται μεγάλη στροφή σε αυτές τις τεχνικές, οι οποίες έχουν άμεσο αποτέλεσμα με μεγάλη διάρκεια, αισθητά μικρότερο κόστος και δεν απαιτούν χρόνο αποθεραπείας κι ανάρρωσης, με τους ασθενείς να επιστρέφουν την επόμενη μέρα στις καθημερινές τους δραστηριότητες. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στην ασφάλεια των ασθενών και στην εφαρμογή των τεχνικών αυτών από εξειδικευμένους πλαστικούς χειρουργούς, με σκοπό την αποφυγή δυσάρεστων επιπλοκών ή ανεπιθύμητων ενεργειών που μπορούν να προκύψουν από ανεπαρκή γνώση ή έλλειψη εμπειρίας στην εφαρμογή τους.

Στο ίδιο συνέδριο ανακοινώθηκαν τα αποτελέσματα της παγκόσμιας ετήσιας έρευνας της ISAPS (στην οποία συμμετείχε και η  Ελλάδα) τα οποία παρουσιάζουν:

• Αύξηση, σε παγκόσμιο επίπεδο, των χειρουργικών επεμβάσεων Αισθητικής Πλαστικής Χειρουργικής κατά 5% το 2017 σε σχέση με το 2016, γεγονός που καταδεικνύει την εμπιστοσύνη των ασθενών στις χειρουργικές επεμβάσεις που πραγματοποιούνται από πλαστικούς επανορθωτικούς και αισθητικούς χειρουργούς.
• Μείωση των μη χειρουργικών παρεμβάσεων από Πλαστικούς Χειρουργούς κατά 4% το 2017 σε σχέση με το 2016, γεγονός που οφείλεται στην εφαρμογή των τεχνικών αυτών από μη εξειδικευμένους ιατρούς ή μη ιατρούς .

Οι 10 δημοφιλέστερες επεμβάσεις της Αισθητικής Πλαστικής Χειρουργικής είναι:

• Αυξητική Μαστών 15.6%
• Λιποαναρρόφηση 14.6%
• Βλεφαροπλαστική 12.5%
• Ρινοπλαστική 8.1%
• Κοιλιοπλαστική 7.5%
• Ανόρθωση μαστών 1%
• Λιπομεταφορά προσώπου 5.6%
• Μειωτική μαστών 4.5%
• Facelift 4.3%
• Αυξητική γλουτών με λιπομεταφορά 3.1%

 

Η πλέον δημοφιλής μη χειρουργική μέθοδος εξακολουθεί να είναι η ενέσιμη Βουτυλινική Τοξίνη (Botox) όντας στην πρώτη θέση και ακολουθούν τα ενέσιμα εμφυτεύματα, τα lasers, η χρήση νημάτων για την ανόρθωση του προσώπου, οι αυτόλογες και ετερόλογες μεσοθεραπείες κ.α.

Στην εκπαίδευση των νέων Πλαστικών Χειρουργών σε παγκόσμιο επίπεδο, ηγετικό ρόλο διαδραματίζουν οι Έλληνες Πλαστικοί Χειρουργοί, γεγονός που επιβεβαιώνεται με την επανεκλογή για 2^η συνεχόμενη θητεία ενός Έλληνα Πλαστικού Χειρουργού με πολύχρονη διεθνή εμπειρία, στην θέση του προέδρου του Εκπαιδευτικού Συμβουλίου της ISAPS.

Σε μια γενικότερη εποχή κρίσης θεσμών και αξιών, η αναγνώριση του υψηλού επιπέδου της εκπαίδευσης των Ελλήνων επιστημόνων στον τομέα της Πλαστικής Επανορθωτικής & Αισθητικής Χειρουργικής, στέλνει  το ελπιδοφόρο μήνυμα πως η γενέτειρα του Ιπποκράτη, με την μεγάλη της ιστορία και την βαριά της κληρονομιά στις  Επιστήμες εξακολουθεί να κρατά τα ηνία στην επιμόρφωση των νέων πλαστικών χειρουργών και να πρωτοστατεί στα επιστημονικά δρώμενα. Αυτό επιβεβαιώνεται και από το γεγονός οτι η Ελλάδα κατετάγη στην 3^η θέση παγκοσμίως στον αριθμό υποβoλής επιστημονικών ανακοινώσεων-εργασιών στο Παγκόσμιο Συνέδριο της ISAPS  στο Μαϊάμι-ΗΠΑ.

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΕ …- ΠΟΛΛΑ ΥΠΟΣΧΟΜΕΝΕΣ - ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΕΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΟΥΝ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΣΑΣ

Παρότι  καταγράφεται μεγάλη πρόοδος στην εξέλιξη των τεχνικών της Πλαστικής, Επανορθωτικής και Αισθητικής Χειρουργικής, η εφαρμογή των  θεραπειών από μη εξειδικευμένο ιατρικό προσωπικό και ιδιαίτερα από μη ιατρούς, υπονομεύει την υγεία των ασθενών.  Η οικονομική κρίση, τα τελευταία χρόνια, δημιούργησε πρόσφορο έδαφος προκειμένου να αναδειχθούν ως  «ελκυστικές» κάποιες αμφιβόλου ποιότητας και αποτελεσματικότητας θεραπείες που στερούνται  επιστημονικής τεκμηρίωσης.

Είναι  σημαντικό για τη προάσπιση της υγείας των  ασθενών  να καταστεί σαφές ότι οι επεμβάσεις και θεραπείες Πλαστικής Επανορθωτικής & Αισθητικής Χειρουργικής πρέπει να εφαρμόζονται μόνο από εκπαιδευμένους Πλαστικούς Χειρουργούς και όχι από άλλους μη ειδικούς επαγγελματίες υγείας.

Στο συγκεκριμένο Συμπόσιο στην Αθήνα θα γίνει λεπτομερής αναφορά στις εξελίξεις των ελάχιστα επεμβατικών τεχνικών αλλά και του συνδυασμού αυτών, με επικέντρωση στην ασφαλή και αποτελεσματική εφαρμογή τους με τη χρήση εγκεκριμένων προϊόντων από τους ελληνικούς και διεθνείς εποπτικούς και ελεγκτικούς Οργανισμούς Υγείας.

                                             ------------------------------------------------

Στους 83 αυξήθηκε ο αριθμός των νεκρών που άφησε πίσω της η δασική πυρκαγιά που οι αρχές ονόμασαν Camp Fire στο βόρειο τμήμα της Πολιτείας της Καλιφόρνιας, γνωστοποίησε ο σερίφης της Κομητείας Μπιούτ, ο Κόρι Χόνι.

Σύμφωνα με τον σερίφη Χόνι, ο αριθμός των ανθρώπων που παραμένουν αγνοούμενοι μετά την πυρκαγιά Καμπ, που σάρωσε την πόλη Πάρανταϊς, μειώθηκε σε 563.

Ο νέος απολογισμός που έδωσε ο σερίφης της Κομητείας Μπιούτ αυξάνει τον συνολικό αριθμό των νεκρών από τις πυρκαγιές στην Πολιτεία της Καλιφόρνιας σε τουλάχιστον 86, καθώς η πυρκαγιά που οι αρχές ονόμασαν Woolsey στοίχισε τη ζωή σε τρεις ανθρώπους.



ΑΠΕ

Παναττική στάση εργασίας (7π.μ.-11π.μ.) και συγκέντρωση έξω από το υπουργείο Οικονομικών, θα πραγματοποιήσει η Πανελλήνια Ομοσπονδία Εργαζομένων στα δημόσια νοσοκομεία (ΠΟΕΔΗΝ), με αφορμή την κατάθεση προϋπολογισμού του έτους 2019 , όπου σύμφωνα με την Ομοσπονδία «η Δημόσια Υγεία και οι εργαζόμενοι δεν είναι στις προτεραιότητες της κυβέρνησης».

Προσθέτει ότι «οι Δημόσιες Δαπάνες Υγείας είναι καθηλωμένες στο 5% του ΑΕΠ και το όριο δαπανών των Νοσοκομείων παραμένει καθηλωμένο στο 1,5 δις ευρώ κατ’ έτος, παρότι αυξήθηκε η ζήτηση κατά 30% στα δημόσια νοσοκομεία.΄Ακόμη το 60% του συνόλου του Ιατροτεχνολογικού εξοπλισμού είναι πεπαλαιωμένος και θέλει άμεση αντικατάσταση».

Η Ομοσπονδία εκτιμά ότι το Επίδομα Επικίνδυνης και Ανθυγιεινής Εργασίας «θα περικοπεί ή θα μειωθεί» και «η Κυβέρνηση αρνείται να εντάξει στα Βαρέα και Ανθυγιεινά Επαγγέλματα, τους υπαλλήλους της Δημόσιας Υγείας».

Η ΠΟΕΔΗΝ αναφέρεται επίσης στις ελλείψεις προσωπικού, τονίζοντας ότι «αποχώρησαν 25.000 υπάλληλοι τα χρόνια των Μνημονίων» και «το προσωπικό με ελαστικές μορφές απασχόλησης συνεχίζει να βρίσκεται σε ομηρία.

ΑΠΕ

Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα κάνουν έκκληση στο Υπουργείο Υγείας να συνεχίσει αυτούς τους τακτικούς εμβολιασμούς για όλα τα παιδιά προσφύγων στην Ελλάδα.


Γιατροί Χωρίς Σύνορα

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Αγ. Παρασκευή 21/11/2018

“Λαγός την φτέρην έσειε κακό της κεφαλής του” - Ανταπάντηση στον κ. Μιχαλίτση

 

Πριν ο κ. Μιχαλίτσης στείλει ομαδικά στα προσωπικά emails των συναδέλφων μας, την «απάντηση» και τις απειλές του στο προεδρείο της ΠΟΣΠΕΡΤ, πρίν ως άλλος Φαρισαίος βιαστεί να «διαρρήξει τα ιμάτιά του» από …ιερή αγανάκτηση, επειδή αναφέραμε ότι είναι  «μάρτυρας υπεράσπισης» στη «δίκη Παναγόπουλου», θα έπρεπε τουλάχιστον να σκεφτεί, ότι η επίθεση δεν είναι πάντα και η καλύτερη «άμυνα», ειδικά όταν υπεραμύνεσαι ψέματα, που όσο χοντροκομμένα και να είναι δεν μπορούν ποτέ να σκεπάσουν την αλήθεια.

Και η αλήθεια είναι ότι

ο σημερινός πρόεδρός της ΠΟΣΠΕΡΤ   Π.Καλφαγιάννης ήταν αυτός που οδήγησε με τις καταγγελίες του, στην αποκάλυψη των σκανδάλων και στην ποινική δίωξη σε βαθμό μάλιστα κακουργήματος όσους εμπλέκονταν σε αυτά, είναι αυτός που έως και σήμερα καλείται ως μάρτυρας κατηγορίας, ενώ ο δήθεν θιγμένος κ. Μιχαλίτσης ήταν ανέκαθεν μεταξύ εκείνων που είχε προταθεί από τους κατηγορούμενους ως μάρτυρας υπεράσπισης, δικαίωμα που φυσικά απεδέχθη και κατέγραψε ο εισαγγελέας.

Εάν για τον κ. Μιχαλίτση εμείς είμαστε ψεύτες , τότε είναι ψεύτης και δεν ξέρει τι του γίνεται και ο ειδικός ανακριτής, ο οποίος στην έκθεση της ένορκης εξέτασής του (βλ. παρακάτω)  τον αναφέρει ως «μάρτυρα υπεράσπισης», όχι τυχαία ούτε φυσικά επειδή είχε   μια στιγμιαία «έμπνευση», αλλά σεβόμενος προφανώς το δικαίωμα των κατηγορουμένων να επιλέγουν τους μάρτυρες υπεράσπισης.

Συγκρίνοντας τα δύο παραπάνω έγγραφα η διαφορά μεταξύ της ιδιότητας των δύο μαρτύρων είναι οφθαλμοφανής.

Εκτός όμως από τον ειδικό ανακριτή, όπως φαίνεται είχαν «εμπλακεί» και άλλοι σε αυτή τη «συνωμοσία» εναντίον της τιμής και της υπόληψης του κ. Μιχαλίτση, όπως φαίνεται σε πλήθος δημοσιευμάτων. Ενδεικτικά παραθέτουμε τα παρακάτω δημοσιεύματα ΜΜΕ που δεν θα τα έλεγες και «φιλικά» στην ΠΟΣΠΕΡΤ:

Αν ο κ. Μιχαλίτσης πιστεύει ότι έχει τρωθεί η τιμή και η υπόληψή του και θέλει οπωσδήποτε να τιμωρηθεί ο υπαίτιος, τότε δεν έχει παρά να μηνύσει τον εαυτό του η και εκείνους εκ των κατηγορουμένων που τον πρότειναν ως μάρτυρα υπεράσπισης , πρόταση που έγινε αποδεκτή από τον ίδιο και τη δικαιοσύνη.

Επειδή ο κ. Μιχαλίτσης διατείνεται πως δεν είναι μάρτυρας υπεράσπισης του Παναγόπουλου αλλά άλλου συγκατηγορούμενου στη δίκη Παναγόπουλου του απαντούμε, ότι ενδεχομένως δεν θα μπορούσε να είναι μάρτυρας στο κακούργημα που αφορά στα bonus, αφού ο ίδιος θα κρινόταν ως αναξιόπιστος μιας και συμμετείχε σε αυτό το “party”. 

Ωστόσο η συμμετοχή του σε αυτή τη δίκη σαν μάρτυρας υπεράσπισης για τα υπόλοιπα κακουργήματα Παναγόπουλου και συγκατηγορουμένων, δείχνει καθαρά την επιθυμία του να τον απαλλάξει από κάθε φυσική και ηθική αυτουργία. 

Μια …επιθυμία που εκδηλώθηκε όχι τον καιρό της διερεύνησης, αλλά το 2013 λίγο πρίν το πραξικόπημα του μαύρου, στο οποίο χρησιμοποιήθηκαν ως επιχειρήματα εκ μέρους των πραξικοπηματιών αυτά ακριβώς τα εγκλήματα, σαν να τα είχαν όμως διαπράξει όχι οι κατηγορούμενοι αλλά οι εργαζόμενοι που απολύθηκαν παράνομα από το Σαμαροβενιζελικό καθεστώς.

Επειδή έχουμε αποδείξει ότι σεβόμαστε και υπερασπιζόμαστε στην πράξη κι όχι μόνο στα λόγια κάθε αξία του δικαιικού μας πολιτισμού, όπως και κάθε λέξη του Συντάγματος και πάνω από όλα τις θεμελιώδεις αξίες της Δημοκρατίας, δηλώνουμε και εμείς στον κ. Μιχαλίτση και σε κάθε Μιχαλίτση ότι δεν θα δειλιάσουμε εμπρός στις απειλές τους και θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε εναντίον κάθε διασπαθιστή του δημοσίου χρήματος, κάθε συκοφάντη και καταδολιευτή του συνδικαλιστικού κινήματος υπερασπιζόμενοι πάντα τη δημόσια περιουσία και το δίκιο των  εργαζομένων.